جستجو
Generic filters

سیمای تهران ج2 /محمدحسن سمسار و فاطمه سرائیان /1392

موجود

اگر خواهان این کتاب هستید قیمت پیشنهادی خود را اعلام بفرمایید.

پیشنهاد قیمت

لینک کوتاه:

کتاب سیمای تهران جلد دوم مجموعه تالیفی پژوهشی و دوجلدی دستاورد همکاری دکتر محمدحسن سمسار و فاطمه سرائیان است که با حمایت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، توسط انتشارات زریران در سال 1392 منتشر شد.

در نخستین مجلد این کتاب عکس _سیمای تهران_ سیر دگرگونی های شهرسازی و معماری شهر تهران در عصر قاجار به صورت تاریخچه ای فشرده از پایتخت شدن تهران تا سال ۱۲۸۴ قمری آمده است.
کتاب حاضر _سیمای تهران ج.دو_ گزارشی فشرده از چگونگی توسعه شهر تهران از سال ۱۲۸۴ تا پایان عصر قاجاریه را به تصویر کشیده است.
این کتاب نشانگر تحولات شهرسازی، معماری و بناهای تاریخی تهران در نیمه دوم قرن ۱۳ و آغاز قرن چهارده هجری قمری به حساب می آیند‎.

در فهرست عناوین کتاب آمده است:

تاریخچه تهران
دروازه‌ها
نمای عمومی
میدان توپخانه
خیابان‌ها
عشرت آباد
مجموعه گلستان
مسعودیه
باغ و عمارت سپهسالار
مسجد و مدرسه سپهسالار
پارک و عمارت امیریه
پارک و عمارت امین الدوله
سفارتخانه ها و باغ های ییلاقی آن
زیارتگاهها
اطراف تهران
چهره‌ها
گوناگون
نمایه

برای هر عنوان توضیحاتی به زبان فارسی و انگلیسی درج شده که تاریخچه و مشخصات بنا یا مکان مورد نظر را شرح داده است.

کتاب عکس سیمای تهران در قطع 25*25 منتشر شده و دارای کاور گلاسه همراه با  جلد سخت و قاب است.

وزن 2390 گرم
وضعیت

متن

, , ,

مقدمه

انتخاب عکس

فاطمه سراییان

ویراستار

ترجمه فارسی به انگلیسی

مرجانه سلطانی

اسلاید

داود صادق ساء

طراح جلد

طراح گرافیک

,

حروف نگار

لیتوگرافی

صحافی

چاپ

نوبت چاپ

اول

تاریخ انتشار

1392

شمارگان

1000 نسخه

وزن

1900 گرم

شابک

978-964-95754-6-9

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “سیمای تهران ج2 /محمدحسن سمسار و فاطمه سرائیان /1392”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دیگر محصولات دسته
کتاب سرمایه است

مشتری گرامی دقت داشته باشید؛ با توجه به ویژگی های بازار کتاب و تعرفه گذاری های مکرّر اداره پست که متاثر از شرایط ناپایدار اقتصاد در وضعیت مشهود کنونی است، احتمال تغییر در بهای کتاب های درخواستی و سفارش تان نکته ای قابل توجه است.